“Ik kan niet claimen dat de ‘sound of silence’ een soort van persoonlijke creatie van mij is, …. Dat zou zoiets zijn als het claimen van de lucht, de ruimte: “Alle ruimte in de wereld behoort mij toe,” dat zou belachelijk zijn. Je kunt daar geen persoonlijkheid omheen creëren, je kunt slechts zijn – in de betekenis van het rustpunt zijn, rustend, je openstellen naar en toegeven aan de persoonlijkheid, het lichaam, de emotionele gewoontes die ontstaan en de gedachten die we hebben. Zodra we er ons mee identificeren, komen er negatieve gedachten en zitten we klem.”
Dit is deze tweede workshop in de serie over het cultiveren van aandacht. Het thema is “gevoelens”.
Online workshop “Gevoelens”
In deze online workshop gaan we verder in op gevoelens zoals besproken in de “grote leerrede over het cultiveren van aandacht1“
Gevoelens zijn een van de vier velden van aandacht zoals ze door de Boeddha in deze beroemde sutta zijn beschreven. Dichterbij de historische Boeddha kunnen we niet komen.
Ben je benieuwd naar wat de Boeddha ons te vertellen heeft over gevoelens en wat de rol van meditatie zou kunnen zijn in het omgaan met gevoelens?
1. Maha-Satipatthana-Sutta in de Digna-Nikaya
Dag/tijd: Zondag 16:00 – 17:30 Datum: 16 mei 2021 BegeleidingJohn de Weerdt Voor wie: Iedereen met enige ervaring (meditatie, yoga, mindfulness) Programma: Inleiding (5 min.); Meditatie (20 min.); Loopmeditatie (5 min.); Dharma talk (40 min.); Meditatie (20 min.) Bijdrage: Op basis van vrijwillige bijdrage (voor suggesties kijk hieronder)
Als de mensen bij Socrates kwamen, dachten ze dat ze best wisten waar ze het over hadden, maar na een halfuur meedogenloze ondervraging door Socrates kwamen ze tot de ontdekking dat ze geen idee hadden wat fundamentele begrippen als rechtvaardigheid, goedheid of schoonheid eigenlijk inhielden. Een socratische dialoog eindigt er vaak mee dat de deelnemers een duizelingwekkende twijfel (aporia) voelen. Op dat moment, zo zei Socrates, waren ze filosofen geworden, omdat ze naar groter inzicht verlangden en nederig erkenden dat ze dat niet hadden. Vaak merkten zijn leerlingen dat die aanvankelijke duizeling tot ekstasis leidde, doordat ze ‘buiten’ hun vroegere zelf waren getreden.
Bron: Karen Armstrong. De verloren kunst van de heilige geschriften.
Shunryu Suzuki – Zen meester uit de Soto Zen traditie. Enkele mooie citaten van deze inspirerende zen meester (overleden in 1971).
Citaten van Shunryu Suzuki
Denken
“Denken dat bestaat uit allerlei delen is niet het ware denken”
Doelbewuste weg
“Onze weg is niet zitten om iets te verkrijgen; hij dient onze ware natuur uit te drukken. Dat is onze beoefening”
“Wij moeten waarderen wat we doen. Er is geen voorbereiding tot iets anders”
“Als je iets probeert te bereiken, begint je geest af te dwalen. Wanneer je niets probeert na te streven, heb je je eigen lichaam en geest ter plaatse.”
Beoefening
“Als we traditiegetrouw de weg naar de waarheid volgen en zonder egoïstische ideeën oefenen, zullen we verlichting bereiken in de ware zin van het woord”
Karma
“Volgens Bodhidharma is oefening gebaseerd op de zucht om iets te bereiken nu net een herhaling van je karma”
“Bodhidarma ontdekte dat het fout was een verheven of diepe gedachte te scheppen en die dan door beoefening van zazen trachten te bereiken.”
De geest van de beginner
“In de geest van de beginner zijn er vele mogelijkheden, in die van de ervarene maar enkele.” (Suzuki)
“Alle egocentrische gedachten begrenzen onze grenzeloze Geest. Als we niet denken aan prestatie. En niet steeds met onszelf bezig zijn, zijn we echte beginners”
“Als je teveel vraagt of te gretig bent, is je geest niet rijk en onafhankelijk.”
Geven
“Niet aan iets gehecht zijn, is bewust zijn van zijn absolute waarde”
Wil je op de hoogte blijven van onze activiteiten? Meld je dan aan..
Zen-zin, Zen-onzin is een prachtige verzameling van Zen teksten samengesteld door Paul Reps. Hieronder tref je enkele korte stukjes.
Centimeter tijd meter juweel
Een edelman vroeg aan Takuan, een zenleraar, hem eens een idee aan de hand te doen om zijn tijd door te komen. De dagen vielen hem zwaar, zittend in zijn werkkamer om vormelijk de hulde van anderen in ontvangst te nemen, erg lang.
Takuan schreef acht Chinese karakters neer en gaf ze aan de man:
Niet tweemaal deze dag. Centimeter tijd meter juweel. Deze dag komt niet terug. Elke minuut heeft de waarde van een onschatbare juweel.
Pagina 49, Zen-zin, Zen-onzin1
Tijd om te sterven
Ikkyu, de Zenmeester, was zelfs als jongen al zeer knap. Zij leraar had een kostbare theekop, een zeldzaam antiek voorwerp. Het overkwam Ikkyu dat hij deze kop brak en hij was er helemaal van in de war. Toen hij de voetstappen van de leraar hoorde, hield hij de stukken van de kop achter zijn rug, en toen deze verscheen vroeg Ikkyu: ‘Waarom moeten mensen sterven?’ ‘Dat is normaal’, legde de oudere man uit. ‘Alles moet sterven en heeft slechts een toegemeten tijd te leven.’ Ikkyu zei daarop, de gebroken kop tevoorschijn halend: ‘Het was tijd voor uw kop om te sterven.’
Pagina 74, Zen-zin, Zen-onzin1
Hoe je een Chinees gedicht schrijft
Een bekende Japanse dichter werd de vraag gesteld hoe men een Chinees gedicht moest samenstellen. ‘Het gebruikelijke Chinese gedicht heeft vier regels, ‘ legde hij uit. ‘De eerste regel bevat de beginfase; de tweede regel de voortzetting van die fase; de derde regel wendt zich van dit onderwerp af en begint een nieuwe fase; en de vierde regel brengt de eerste drie regels bij elkaar. Een populair Japans lied illustreert dit:
Twee dochters van een zijdekoopman wonen in Kyoto. De oudste is twintig, de jongste achttien. Een soldaat mag dan doden met zijn zwaard, maar deze meisjes doden mannen met hun ogen.
Dit is de eerste workshop in een serie over het cultiveren van aandacht. Het thema is “ademhaling en het lichaam”.
“Ademhaling en het lichaam”
Aan de hand van “De grote leerrede over het cultiveren van aandacht” (1) uit de pali canon gaat John dieper in op dit thema. Vragen die o.a. aan de orde komen zijn:
• Wat is de relatie tussen ademhaling, geest en lichaam? • Hoe zet je “aandacht” aan? • Waarom is “één worden met…” zo belangrijk in zen?
1. Maha-Satipatthana-Sutta in de Digna-Nikaya
Dag/tijd: Zondag 16:00 – 17:30 Datum: 11 april 2021 BegeleidingJohn de Weerdt Voor wie: Iedereen met enige ervaring (meditatie, yoga, mindfulness) Programma: Inleiding (5 min.); Meditatie (20 min.); Loopmeditatie (5 min.); Dharma talk (40 min.); Meditatie (20 min.) Bijdrage: Op basis van vrijwillige bijdrage (voor suggesties kijk hieronder)
Dana suggesties (vrijwillige bijdrage) Euro 15,00
Je kunt jouw vrijwillige bijdrage overmaken op NL30 ABNA 0806 9740 60 t.n.v. Ming Zen Centrum o.v.v. “donatieonline workshop”
Tijdens de workshop ‘De draaglijke lichtheid van het bestaan’ kreeg ik handvatten om met de situaties in mijn leven en de emoties die ze oproepen om te gaan. Geen ‘oplossing’, maar een beoefening. En daardoor autonomie bevorderend. Dit alles werd door John op een (voor mijn gevoel) door hem doorvoelde en doorleefde manier gebracht. Wat het voor oprecht en invoelbaar maakte. Terwijl het nergens zwaar werd. Veel dank! Aanbevolen!
Mijn beoordeling (maximaal 5 sterren):
Veronique
Erg waardevol om samen online te mediteren
Vandaag voor het eerst online een zenles bij John gevolgd. Fantastisch om in deze tijd, waarin zenlessen door het coronavirus niet doorgaan, toch met een groep samen te kunnen zitten. Al zit je niet bij elkaar in de ruimte, toch heb je zo toch het gevoel dat je samen zit. Erg waardevol in deze tijd waarin we zoveel tijd alleen doorbrengen! Dank John!
Mijn beoordeling (maximaal 5 sterren):
Nienke
Leeftijd:45
Communicatieadviseur
Ik had en heb er veel aan!!!
Heel erg veel dank voor de workshop vandaag. Ik vond ‘m heel bijzonder en ik had en heb er veel aan!!!
Mijn beoordeling (maximaal 5 sterren):
Marjolein
Onderwijs
Met extra energie weer aan het werk gegaan
He John. Ik heb vandaag meegedaan met lunchsessie. Ik vond het heel leuk en het hielp me echt met extra energie weer aan het werk te gaan. Ik blijf de komende tijd inschakelen. Wat mij betreft prima als je hier ook geld voor gaat vragen hoor. Is het zeker waard!
Mijn beoordeling (maximaal 5 sterren):
Danny
Leeftijd:35
Ondernemer
Lunchtijd Meditatie geeft richting aan mijn dag
Beste John, De verzorging van de meditaties de afgelopen maanden, ik stel die bijzonder op prijs, geven richting aan mijn dag indeling, en jouw begeleiding en voorbereiding helpen me de diepte in te gaan.
Zenmeester Joshu, ook bekend als Chao-chou Ts’ung-shen (778-897), was een van de grote Ch’an (zen) meesters van het oude China. Er wordt van Joshu gezegd dat zijn ‘lippen licht uitstraalden’ omdat zijn manier van lesgeven bestond uit het spreken van woorden die zo diep het Zen-besef uitdrukten dat studenten vaak onmiddellijk tot groot inzicht kwamen.
Dokter Ts’ui (Sai Rochu) vroeg: “Gaat een verlicht persoon naar de hel of niet?” De meester zei: “Ik sta vooraan in de rij.” Sai Rochu zei: “U bent een verlicht persoon, waarom gaat u dan naar de hel”” De meester zei: “Als ik niet naar de hel was gegaan, hoe had ik jou dan hier kunnen ontmoeten?”
(Green, 2001, p. 69)
Een monnik vroeg: “Wanneer ik niks meer heb, wat moet ik dan?” De meester zei: “Gooi het dan maar weg.” De monnik zei: “Maar er is niks meer, wat kan ik nog weggooien” De meester zei: “In dat geval, neem het met je mee.”
(Green, 2001, p. 121)
Een monnik vroeg: “Waar kan een lid van de sangha van dienst zijn?” De meester zei: “Waar kun je niet van dienst zijn?”
(Green, 2001, p. 129)
Referenties
Green, J. (2001). The recorded Sayings of Zen Master Joshu. Boston: Shambala.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.
