We bezoeken de plek waar Huineng transmissie kreeg van Hongren. Hij staat bekend als de auteur van de beroemde tekst “Platform Soetra”. Zijn zen weg begon toen hij brandhout aan verkopen was op de markt.
Verlichting – Huineng
“Op een dag was ik brandhout aan het verkopen op de markt…(…) en trof buiten een man aan die een soetra aan het reciteren was. Zodra ik de tekst van deze sutra hoorde, werd mijn geest ogenblikkelijk verlicht. Daarop vroeg ik de man wat de naam was van het boek dat hij aan reciteren was en hij vertelde mij dat dit de Diamant Sutra was. Ik vroeg hem ook waar hij vandaan kwam..(…). Hij vertelde mij dat hij van het Dongshan klooster in het Huang-mei-district kwam; dat de abt die aan het hoofd stond van deze tempel Hongren was, de vijfde patriarch; dat Hongren zo’n duizend leerlingen had ( …). Hij vertelde me verder dat de patriarch zowel de leken als de monniken aanmoedigde om dit werk te reciteren, zodat ze door dit te doen de essentie van hun geest zouden realiseren en zo boeddhaschap zouden verwerven.
(De Sutra van Hui-neng, 2001, p. 20)
De ontmoeting tussen Huineng en Hongren
“Hij (de vijfde patriarch) vroeg mij waar ik vandaan kwam en wat ik van hem verwachtte. Ik antwoordde: ‘Ik ben een gewone man die leefde in Xing Zhou Guangdong. Ik heb een lange weg afgelegd om u hulde te brengen en ik vraag alleen maar om boedhaschap’. Je bent een barbaar uit Guangdong? Hoe kun je nu verwachten een Boeddha te worden. Ik antwoordde: ‘Niettegenstaande er mannen zijn uit het Noorden en mannen uit het Zuiden, maken “Noord” of “Zuid” geen enkel verschil voor wat betreft hun boeddhanatuur. Een barbaar ziet er lichamelijk anders uit dan Uwe Heiligheid maar er is geen verschil in onze boeddhanatuur.’
(De Sutra van Hui-neng, 2001, p. 21)
De twee beroemde gedichten van Huineng en Shen-hsiu
- Gedicht van Shenxiu
Ons lichaam is de Bodhi-boom,
En onze geest een heldere spiegel.
Met zorg poetsen we hem dag na dag schoon,
En laten er geen stof op neerdwarrelen.
(De Sutra van Hui-neng, 2001, p. 24) - Gedicht van Huineng
Er is geen bodhi-boom,
er is ook geen heldere spiegel.
Aangezien alles leegte is,
Waarop kan het stof neerdwarrelen?
(De Sutra van Hui-neng, 2001, p. 28)
Transmissie van Huineng
“De volgende dag kwam de patriarch in het geheim naar de kamer waar de rijst werd geplet. Toen hij me daar zag werken met een stenen stamper zei hij: ‘Iemand die het pad bewandelt riskeert zijn leven voor de dharma. Mag er van hem niet worden verwacht dat hij dit doet?’ Toen vroeg hij: ‘Is de rijst klaar?’ ‘De rijst is al lang klaar’, antwoordde ik. ‘Ik wacht alleen nog op de zeef’.
Hij tikte drie keer met zijn staf tegen het stenen vat en ging heen. Ik had begrepen wat dit betekende en tijdens de derde nachtwake ging ik naar zijn kamer. Hij gebruikte de mantel als een scherm zodat niemand ons kon zien en gaf me uitleg over de Diamant Soetra. Toen hij zei: ‘Men moet de geest op zon manier gebruiken dat hij volledig vrij is van gehechtheid’, werd ik onmiddellijk volledig verlicht. Ik besefte dat alle dingen in het universum niets meer zijn dan een uitdrukking van de essentie van de geest.
(De Sutra van Hui-neng, 2001, p. 29)